Op 25 mei 2e Pinksterdag vindt er in Utrecht een demonstratie plaats tegen de herinvoering van de opkomstplicht voor militaire dienst.

'Terwijl jongeren zoals jij en ik geen woning kunnen vinden, zet het nieuwe kabinet vol in op de militarisering van onze samenleving. Er zijn zelfs plannen voor een herinvoering van een opkomstplicht voor militaire dienst. Dat betekent dat wij straks worden klaargestoomd om jongeren zoals wij neer te schieten.

Maar hoe maakt dit ons veiliger? Wiens oorlog voeren wij? En waar vechten we voor?

Wij laten ons niet wijsmaken dat jongeren geronseld moeten worden voor Defensie. We willen ons inzetten voor een andere samenleving. Een samenleving waar geld besteed wordt aan betaalbare woningen en openbaar vervoer. Een samenleving die in actie komt tegen genocide en oorlogsmisdaden in Palestina. Daarom is onze eis: geen dienstplicht, geen oorlog in onze naam! Demonstreer mee, want het gaat om onze toekomst!'

- Utrecht, Domplein
- 25 mei 2026
- Vanaf 13:00

Een online cursus van WorldBeyondWar (Engels)

‘Oorlog, vrede en de kunsten’ is een online cursus van zes weken waarin wordt onderzocht hoe artistieke en culturele uitingen oorlog, vrede en de publieke verbeelding beïnvloeden — en hoe deze bewuster kunnen worden ingezet in vredes- en anti-oorlogswerk.

Lees hier meer.

Hoeveel geld wordt er wereldwijd uitgegeven aan bewapening? Wat exporteren landen en wat importeren ze als het hier om gaat? En allerlei andere vragen...

Heel handig is deze link naar Mapping Militarism van WorldBeyondWar.org, een "global movement to end alle wars".

Zie naast deze cijfers ook het boek "The true price of war" dat binnenkort verschijnt:
"Niet de kosten die in begrotingen, krantenkoppen of op kaarten worden vermeld, maar de prijs die wordt betaald in huizen, klaslokalen, ziekenhuiskamers en in het stille leven van mensen die er nooit voor hebben gekozen deel uit te maken van de geschiedenis. The True Price of War is een kort, krachtig en diep menselijk boek met reflectieve verhalen. Elk hoofdstuk richt zich op een gewoon persoon – een kind, een moeder, een arts, een vluchteling, een leraar, een overlevende – en op één enkel moment waarop de betekenis van het conflict persoonlijk en onomkeerbaar wordt."