SUGGESTIES VOOR EEN OGENBLIK VAN BEZINNING EN GEBED
In verband met de G8-top van 6 tot 8 juli in Edinburgh, Schotland.
De liederen ontbreken bij deze suggesties, zij kunnen naar eigen voorkeur toegevoegd
worden.
INLEIDING.
Voorgang(st)er.
Welkom voor dit samenzijn, waarin we ons verbinden met alle mensen, wereldwijd.
Geen mens is een eiland op zich; iedere mens maakt deel uit van een continent
en van de ene grote wereld.
Als de schepper van de wereld het anders had gewild, zou hij/zij iedere mens
op zijn eigen eilandje geplaatst hebben. Maar hij/zij heeft alle mensen op deze
ene wereld neergezet om er samen iets moois van te maken.
De armoede, de ziekte, de dood van iedere mens raakt ons evengoed als ieders
geluk, gezondheid en leven, want we maken deel uit van dezelfde mensheid. En
als de kerkklokken luiden, dan moeten we niemand sturen om te gaan kijken wie
gestorven is, want de klokken luiden ook voor ons, omdat een stukje van ons
gestorven is. Op het nieuwe klokje van de begraafplaats in Den Bosch staat geschreven:
“De doden geef ik eer, de levenden vertroost ik”.
LUISTEREN we hoe de inkomens van mensen in deze ene wereld verdeeld zijn
(2 lezers lezen beurtelings een regel van de statistieken van de wereld)
- Het gemiddelde inkomen per jaar van een Amerikaan is 37.000 dollar.
- En van een inwoner van Ethiopië in Afrika 90 dollar.
- Het gemiddelde inkomen van een Japanner is 34.000 dollar
- En van een inwoner van Burundi in Afrika 90 dollar
- Het gemiddelde inkomen van een Engelsman is 28.000 dollar
- En van een inwoner van Kongo in Afrika 100 dollar
- Het gemiddelde inkomen van een Duitser is 25.000 dollar
- En van een inwoner van Liberia in Afrika 110 dollar
- Het gemiddelde inkomen van een Fransman is 24.000 dollar
- En van een inwoner van Malawi in Afrika 160 dollar
- Het gemiddelde inkomen van een Canadees is 24.000 dollar
- En van een inwoner in Mozambique 210 dollar
- Het gemiddelde inkomen van een Italiaan is 21.000 dollar
- En van een inwoner van Rwanda 220 dollar
- Het gemiddelde inkomen van een Rus is 2.600 dollar
- En van een inwoner van Nepal in Azië 240 dollar.
Voorgang(st)er.
De getallen die we zojuist gehoord hebben, maken duidelijk dat er in de ene
wereld toch twee verschillende werelden blijken te zijn, een rijke wereld en
een arme wereld. Allen tesamen zijn we er nog niet in geslaagd van die ene wereld
iets moois te maken.
Wij maken deel uit van die rijke wereld. Wij zijn toevallig hier geboren. Dat
is geen eigen keuze geweest. Het was omdat onze ouders ook hier woonden, onze
grootouders, en onze overgrootouders.
Verleden week stonden de kranten vol over de schuldenkwijtschelding van 18
arme landen, 14 landen in Afrika en 4 in Latijns Amerika. Omdat de arme landen
meer aan de rijke landen moesten terugbetalen, dan ze van de rijke landen aan
hulp ontvingen, was het resultaat dat de arme landen steeds armer werden en
de rijke landen steeds rijker.
Ieder weldenkend mens zal zeggen: dat kan toch niet, is dat niet de wereld op
zijn kop?
Dezer dagen komen (op 6-8 juli: zijn) de staatshoofden van de 8 rijkste en
machtigste landen van de wereld bijeen in Schotland: de presidenten van de Verenigde
Staten, Canada, Engeland, Frankrijk, Italië, Duitsland, Japan en Rusland.
Ze gaan praten over de armoede in de wereld; over de schulden van de arme landen;
over de miljoenen mensen in Afrika die lijden aan ziekten en geen geneesmiddelen
kunnen betalen; over de miljoenen kinderen die niet naar school kunnen omdat
er geen scholen zijn, geen boeken en geen onderwijzers.
De staatshoofden hebben daar al dikwijls over gepraat en gezegd: dat kan niet,
dat mag niet.
En telkens hebben ze ook beloofd dat ze er iets aan zouden gaan doen. Maar het
is sindsdien nog niet genoeg veranderd.
Daarom dragen miljoenen mensen dezer dagen wereldwijd een wit bandje. Daar staat
op: Armoede de wereld uit! Maakt het waar! In de Wereldwinkel en de Fair Tradewinkel
is het verrkijgbaar.
Daarom willen we vandaag speciaal bidden voor die 8 machtige mannen, die wel
over de middelen beschikken om daar iets aan te doen. We gaan bidden, dat ze
hun mooie woorden waarmaken. Dat ze het niet bij woorden laten, maar tot daden
overgaan. Geen woorden, maar daden, zoals een bekende kreet in voetbalstadions
luidt.
Laten we daarom EEN OGENBLIK STIL ZIJN VOOR GEBED.
(ogenblik stilte)
Lezer : Luisteren we naar een gebed van de bijbelgroep van Amaoti in Zuid Afrika.
DAT WE ELKAAR NIET LOSLATEN.
Ons dagelijks brood
Is meer dan een stuk brood
Dat onze maag vult;
We hebben het nodig
Om menswaardig te bestaan.
Daarom bidden wij U,
Eeuwige en almachtige God,
voor een baan en een huis,
voor water en gezondheid
en voor brood.
Wij bidden voor een rechtvaardig loon,
dat een einde maakt aan uitbuiting.
En we bidden voor een hart
voor hen die altijd al teveel hebben gehad.
Help ons, God, om een vak te leren
zodat we onze gezinnen kunnen onderhouden.
We weten dat Jezus ons lijden niet wil,
geef ons daarom de moed
om ons leven te veranderen.
Help ons het weinige dat we hebben
te delen met anderen
zodat ook zij waardig mogen leven.
Dat ik mag denken aan wie honger heeft,
als ik zelf twee stukken brood
op de plank heb.
Dat ik niet zoals een rijk mens
voorraad ga opslaan,
maar dat ik blij ben met het voedsel
dat ik nodig heb.
Laat ons zien
hoe wij een antwoord kunnen vinden
op de bede van hen
die niet voor zich zelf kunnen zorgen.
Wij bidden u God, vader en moeder,
dat U in ons hart
vrede en liefde laat groeien,
zodat wij elkaar niet loslaten. AMEN
(uit “Geef ons heden ons dagelijks brood”,Jan Brock, NMR)
LEZINGEN.
* Een mand met Fair Trade producten uit het Zuiden wordt in het midden neer
gezet.
Lezer: een LEZING van de brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs
(9,6-15)
Denk eraan: wie karig zaait, zal karig oogsten; wie overvloedig zaait, zal
overvloedig oogsten.
Laat iedereen geven waartoe hij/zij in zijn hart heeft besloten, zonder gevoelens
van spijt of dwang. Want God houdt van een blijmoedige gever.
Hij heeft de macht u te overladen met allerlei gaven. Daarom hebt u altijd en
in alle opzichten van alles ruim voldoende en houdt u nog over om allerlei goed
werk te doen.
Daarom zegt de Schrift:
“Een gulle gever is hij voor de armen, Altijd handelt hij rechtvaardig”.
God zorgt voor zaad om te zaaien en voor brood om te eten.
Hij zal ook u zaad verschaffen en ervoor zorgen, dat het zich vermenigvuldigt
en dat uw rechtvaardig handelen een rijke oogst opbrengt.
U wordt van alles rijk voorzien om vrijgevig te zijn
en door onze bemiddeling leiden uw gulle gaven tot een dankgebed aan God.
Want deze dienstverlening betekent niet alleen de leniging van de noden van
medemensen in deze wereld, maar ook een overvloed van dankbetuiging aan God.
Dank zij het bewijs van uw dienstvaardigheid, zullen medemensen God verheerlijken
om uw loyale gehoorzaamheid aan het evangelie van Christus en om de vrijgevigheid
waarmee u met hen en alle anderen wilt delen. Zij bidden voor u, en hun hart
gaat naar u uit vanwege de buitengewone gunst die God u verleend heeft. God
zij dank voor zijn onuitsprekelijke gave.
* Een kom water, een kom rijst, een brood: basisbehoeften voor mensen, worden
neergezet.
Lezer: Enkele gedachten uit de Joodse traditie.
De Thora, de basis van de Joodse wet, leert het gebod van caritas, van aalmoezen
geven. Het Hebreeuws woord voor caritas is Tzedaka, wat betekent rechtvaardigheid,
rechtschapenheid.
De Thora onderwijst ook dat van iedereen wordt verwacht dat hij een tiende deel
van wat hij verdient met zijn werk aan de anderen schenkt. Dit is het basisgegeven
voor een rechtvaardige gemeenschap – degenen die rijk zijn helpen degenen
die nood hebben. Daarom zijn er in elke Joodse gemeenschap filantropische organisaties.
Moses Maimonides was een rabbi in de 12de eeuw, hij was doctor en filosoof.
Hij leerde over 8 niveaus van caritas. Het hoogste niveau van caritas is wanneer
de gever aan de arme werk verschaft of middelen om een zaak op te zetten om
zo in zijn eigen levensonderhoud te kunnen voorzien. Een samenleving die zo
gericht is op caritas – de “haves” (de hebbers) helpen de
“have-nots” (de niet-hebbers) – zal meehelpen om schulden
weg te werken.
Het begrip van schuldenkwijtschelding heeft een duidelijke plaats in de Joodse
schrift. De wetsbepalingen rond het zevende jaar, wanneer het land niet bebouwd
mag worden - een jaar van rust voor het land - spreken ook over de kwijtschelding
van schulden op het einde van het 6de jaar. Door deze wet wordt de schuldenaar
vrijgesteld van elke plicht om een lening terug te betalen , terwijl het aan
de schuldeiser verboden wordt de terugbetaling te aanvaarden, tenzij dat hij
de schuldenaar duidelijk maakt dat de schuld vervallen is en dat elke terugbetaling
louter vrijwillig gebeurt. “Want het land en ons bezit aan geld, alles
komt uit uw hand, Jahwe, en is van u” zegt koning David.
*
Lezer: een lezing uit de traditie van de Sikh: Wij zijn allen God’s kinderen.
(Van Guru Granth Sahib).
Eerst schiep God het licht;
en daarna maakte hij met zijn scheppingskracht sterfelijke wezens.
Van Gods licht kwam het ganse heelal voort,
dus wie kunnen we goed en wie kunnen wij slecht noemen?
O mensen, schepsels van God, dwaal niet rond misleid door de twijfel.
De schepping is in de schepper, en de schepper is in de schepping,
alles en iedereen doordringend en vervullend.
Er is goddelijk licht in allen, en dat licht is van God zelf,
en dat licht vervult en verlicht iedereen.
Iemand die zijn hoofdhaar wegscheert, wordt een sanyasi of yogi,
en een ander zal een monnik of een asceet zijn.
Sommigen noemen zich hindoe’s en anderen moslims.
O mensen, schepsels van God, erken toch dat allen deel uitmaken van het ene
menselijke geslacht.
God als schepper en God als goed,
God als steunpilaar en God als barmhartige,
het is allemaal een en dezelfde God.
Erken geen andere, zelfs in dwaling of in twijfel,
eer de Ene alleen, zoals hij de Opperste Heer is van ons allen.
Het is enkel zijn vorm, zijn licht, dat verspreid is in een en in allen.
Nu zie ik niemand als mijn vijand, niemand als een vreemdeling,
allen zijn mijn vrienden, omdat het goddelijk licht in allen is.
O Heer, mag uw heilige naam altijd toenemen,
mogen vrede en welvaren aan allen ten deel vallen
door uw wil en door uw genade. Amen.
*
Lezers: 2 lezingen uit de Bahaí traditie over armoede.
(uit Persian Hiden Words van Baha’u’llah)
O KINDEREN VAN HET STOF!
Vertel de rijken over het nachtelijk zuchten van de armen,
opdat geen achteloosheid tot hun ondergang leidt
en hen berooft van de Boom van Overvloed.
Geven en edelmoedigheid zijn Mijn eigenschappen.
En met ieder mens gaat het goed, die zich met Mijn deugden tooit.
O JE, RIJKEN DER AARDE!
De armen in jullie midden zijn Mijn hoop.
Bescherm Mijn hoop.
Wees niet enkel uit op je eigen voordeel.
VOORBEDEN.
*Bij elke voorbede wordt een kaarsje ontstoken.
( Lezers die elk een voorbede bidden).
1. Wij weten dat alle mensen als gelijken worden en dat zij door hun arbeid
en de vruchten van hun werk met elkaar te maken krijgen. Wij vragen u: mogen
alle mensen de kans krijgen aan hun eigen welzijn te werken en aan het welzijn
van de hele mensheid bij te dragen. -- Laat ons bidden. Allen: Dat aan alle
mensen recht gedaan wordt.
2. Wij willen bijzonder oplettend zijn waar de producten, voorwerpen en goederen
die wij gebruiken vandaan komen. Wij vragen U: help ons dat wij ons best doen
niet te profiteren van uitbuiting en kinderarbeid, en dat wij bereid zijn meer
te betalen voor het welzijn van anderen. -- Laat ons bidden. Allen….
3. We herinneren ons volkeren en landen die vechten voor de waardigheid van
elk van hun inwoners, waar gebrek aan de nodige middelen en hulpbronnen dikwijls
een kort leven betekent. Wij vragen u: mogen zij een eerlijk deel ontvangen
van de rijkdom van de wereld, zodat ook hun levens mogen opbloeien. –
Laat ons bidden. Allen……
4. Wij streven naar edelmoedigheid tussen landen en volkeren. Wij streven ernaar
onze eigen rijkdom te goed gebruiken voor anderen en voor onszelf. Wij vragen
u: mogen onze staatshoofden er zich voor inzetten de hulp goed te verdelen,
zodat de armsten ruim hun deel ontvangen. -- Laat ons bidden. Allen….
5. Wij herinneren ons mensen en landen die gebukt gaan onder zware schulden,
zodat vanwege de drukkende lasten van het verleden vooruitgang niet mogelijk
is. Wij vragen u: mogen onze regeerders wegen vinden om deze schulden kwijt
te schelden en zo aan die landen en mensen nieuwe kansen bieden. -- Laat ons
bidden. Allen…..
6. Wij worden telkens opgeschrikt door oorlogen, door massa’s vluchtelingen
die op zoek zijn naar een vreedzame woonplaats in deze wereld. Wij vragen u:
mogen de leiders van de wereld zich inzetten voor vrede tussen de volkeren en
om mensen op de vlucht een veilig heenkomen te bieden. -- Laat ons bidden. Allen
HEENZENDING.
Laten we ons in deze dagen verenigen met allen die zich inzetten voor een betere
wereld.
Een betere wereld waaraan we allen een steentje kunnen bijdragen.
Voorganger: Moge de vrede van God met u allen zijn. In der naam van de vaeder,
de Zoon en de Heilige Geest.Amen.
Wensen we elkaar de vrede toe en laten we dan in vrede heengaan.
( Deze suggesties zijn vrij vertaald van teksten van Ecumenical Advocacy Alliance,
Zwitserland. Dit is een oecumenisch netwerk van 85 kerken, die zich inzetten
voor internationale samenwerking in lobbyen over de wereldhandel en over de
bestrijding van HIV/AIDS. www.e-alliance
| 